カントの哲学をわかりやすく解説｜「純粋理性批判」「実践理性批判」を読む
👇 人間は、感性界に属すると同時に、叡智界（理性の世界）にも属している。 カント哲学の内容そのものには一歩も足を踏み入れることなく、話は人物像や逸話に終始した。
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👇 人間は、感性界に属すると同時に、叡智界（理性の世界）にも属している。 カント哲学の内容そのものには一歩も足を踏み入れることなく、話は人物像や逸話に終始した。
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👉 古くからある路線では昔の低速の列車にあわせてカントが設定されており、列車の通過速度向上に伴ってカント不足となることがあるため、カント量を引き上げて路線のを上昇させる工事が行われることがある。
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😚 もし道徳法則が経験的（＝現実的）原理から導かれるなら、普遍妥当ではありえない。 そして、文字通り「手に取った」だけで終わった。
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🍀 1766年にケーニヒスベルク王立図書館副司書官に就任し、また博物美術標本室監督も兼任していたカントだったが、1769年に大学の論理学・形而上学教授に招聘されるが固辞、また1770年にはから哲学教授職への就任を打診されているが、これも辞退、最終的に1770年3月、46歳の時に、ケーニヒスベルク大学の論理学・形而上学正教授に任命された。 言いやすい説明ではあるが、概念を正確に伝えるには 「男性器は無い」ことも極力併せて注記するのが無難であろう。 1770年 - 『可感界と可想界の形式と原理』De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis• もちろんすべてを理解できたわけではありませんが、西さんからいただいた「著者の問題意識」という羅針盤が大いに助けになったことはいうまでもありません。
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🤚 （＝他律 Heteronomie） 自分が何をするべきか、それを決めるのは最終的には自分以外にはいない。
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🤣 Herman Cappelen,Tamar Szabo Gendler,John Hawthorn. 刀剣乱舞のキャラクターは中性的で整った顔をしている人が多いため、カントボーイにはぴったりですね。 「科学は本当に客観的な根拠をもっているのか」、そして「科学で世界の全てが説明できるとすると人間の価値や道徳などの居場所はあるのか」。
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✇ 「人間が知りうるものの範囲をどう確定するか」や「人間が知りえないものについてどんな態度をもつべきか」といった根本的な問題を明らかにすることで、難問に回答を与えようとしたのが「純粋理性批判」だというのです。 の原因によっても説明される。
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