原 日 出 子孫

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🤚 乃其所以至此者,因循亂世苟且之術也。 前年覇者の(韓国)、賞金女王のが通算2アンダーの10位になった。 是故合九州之田,以下下為則,下下者不困,則天下之勢相安,吾亦可無事於縷分區別,而為則壤經野之事也。

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👇 父母爻:測家宅為堂棟,測父母為用神,測兄弟為相生,測妻財為外家,測子孫為殺忌,測婚姻為議書,測本身為祖蔭,測仕官為宣令。

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🙏 凡鄉飲酒,合一郡一縣之縉紳士子。 此其人之勤勞必千萬於天下之人,夫以千萬倍之勤勞而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。

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😘 君與臣,共曳木之人也,若手不執紼,足不履地,曳木者唯娛笑於曳木者之前,從曳木者以為良,而曳木之職荒矣。 淫祠通行拆毀,但留土穀,設主祀之。 在後世方議其法之疏,而天下之人不見上之可欲,不見下之可惡,法愈疏而亂愈不作,所謂無法之法也。

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☕ 夫副榜,黜落之餘也。 有明之所以亡,其不在斯三者乎? 議者曰:衞所之為召募,此不得已而行之者也,召募之為大將屯兵,此勢之所趨而非制也。

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原 日 出 子孫

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☭ 但鄙著恒自改竄,且有礙時未刻。 蓋吏胥之敢於為害者,其故有三:其一,恃官司之力,鄉民不敢致難;差役者,則知我之今歲致難於彼者,不能保彼之來歲不致難於我也。

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❤️ 然誠使停積錢緡,五年為界,斂舊鈔而焚之,官民使用,在關即以之抵商稅,在場即以之易鹽引,亦何患其不行!且誠廢金銀,則穀帛錢緡,不便行遠,而囊括尺寸之鈔,隨地可以變易,在仕宦商賈又不得不行。 今問何日回,世空者遲至,忌神旬空,旬內必到,己巳日必回,後果驗。

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原 日 出 子孫

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🙄 其弟子之罷黜,學官以生平定之,而提學不與焉。 凡今所設施之科條,皆出於吏,是以天下有吏之法,無朝廷之法。 戶長以督賦稅,今坊里長。

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