パール判事

パール判事の日本無罪論

👐 」と、「正義」に「合理的認識」によっては到達しないためであり、仮に到達するのであれば、立法自体が無意味というのがケルゼンの主張であると反論した。中島の発言「保守派であるならば、道徳や慣習、伝統的価値、社会的通念は『法』と無関係であるという法実証主義をこそ批判しなければなりません。

🎇 さらに、日本人は世界の恥であり、日本という国家はとんでもない悪辣な国家であると教えられています。中島のケルゼン痛罵など、ケルゼン自身が『純粋法学』発表時点に当然に考慮していた点であり、所詮は、法（法律）観の相違でしかない。

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🤣 こうしたあいまいさは、現場の自主性を尊重するという意味では良いが、責任の所在があいまいになり、一貫した指揮命令系統を保持できない、などの欠点をかかえた組織だったといえよう。小林は『平和の宣言』の復刊に関わり、「SAPIO」2008年5月14日号までパール論が続いた。

🤭 が冒頭陳述で「世界を通じて被告を含む極めて小数の人間が私刑を加へ自己の個人的意思を人類に押しつけんとしたのでした。同年委員に就任し、同職をまで務める（1958年度および1962年度委員長）。

😄 『パール判決を問い直す』160P• 都合の悪いところは見ようとせずに、何を文句だけ言ってるのかと思います。今でもこの版判決書はこの曲解解説と抱き合わせで出版されており、判決書の全文を読もうとするほど「判決書はではない」と思われてしまう状態となっている。

😁 パールは国際法の業績があったから東京裁判の判事に任命されたのではなく、東京裁判の審理に加わってから国際法学者になった。一人の個人としても、本当に尊敬に値する人物であると感じるとともに、その誠実な人柄と行動に涙が出るほど感動した。